س کہانی کے اس حصے کو مکمل طور پر سمجھنے اور اس کی قدر کرنے کے لیے، درج ذیل سابقہ ابواب کا مطالعہ کرنا انتہائی مفید ہوگا:
ایک خاموش قتل – جناب فرید کی کہانی
• ایک خاموش قتل – زوال سے پہلے کا انسان
• ایک خاموش قتل – بیگم فرید کی کہانی (حصہ اول)
https://mansoormasood.com/a-silent-murder-story-of-mrs-fareed-part-1/
ایک خاموش قتل – مسز فرید کی کہانی (پارٹ 2)
یہ ابواب اس داستان کے لیے وہ ضروری پس منظر اور جذباتی گہرائی فراہم کرتے ہیں، جو آگے آنے والے واقعات کو بہتر انداز میں سمجھنے میں مددگار ثابت ہوں گے۔
مسٹر فرید کی موت کے بعد
مسٹر فرید کی موت کے بعد، وہ گھر جو کبھی اُن کی پرسکون موجودگی سے گونجتا تھا، ناقابلِ برداشت خاموشی میں ڈوب گیا۔ لیکن لبنیٰ کے لیے یہ غم نہیں تھا جو اُس پر بھاری تھا — بلکہ قید تھی۔ آزاد طبیعت اور میل جول کی عادی لبنیٰ کے لیے عدت کی پابندیاں ایک اذیت بن گئیں۔ حالانکہ اُسے واضح طور پر سمجھا دیا گیا تھا کہ بیوہ کو چار ماہ دس دن تک سماجی زندگی سے کنارہ کش رہنا ہوتا ہے، لبنیٰ کے عیار ذہن نے جلد ہی ایک راستہ ڈھونڈ نکالا۔
اسلام نے عدت کے دوران گھر سے نکلنے کی اجازت صرف حقیقی مجبوری میں دی تھی۔ لبنیٰ نے، جو موقع پرست تھی، فرضی طبی ایمرجنسیز بنا لیں۔ رات کے دو بجے کسی بہانے سے گھر سے نکلتی اور طلوعِ آفتاب سے پہلے واپس آ جاتی۔ صرف اُس کی بیٹی رُخسانہ اس راز میں شامل تھی؛ بیٹا ابراہیم خوش فہمی میں مبتلا رہا۔ یہ عمل ایک معمول بن گیا — ہر چند دنوں میں، لبنیٰ اپنا ڈرامہ رچاتی، ہمیشہ ایسے وقت میں جب دنیا نیند کی آغوش میں ہوتی۔
لیکن ایک رات قسمت نے اُس کا پردہ چاک کر دیا۔ جب وہ صبح کے قریب دبے پاؤں لوٹی تو ابراہیم جاگ رہا تھا۔ اس نے فکرمندی سے سوال کیا کہ وہ کیسے بیمار ہو کر اکیلے گاڑی چلا سکتی ہے؟ لبنیٰ نے ٹھنڈے لہجے میں جواب دیا: “مجھے عادت ڈالنی ہوگی۔ میں بیوہ ہوں — اب کوئی مدد کو نہیں آئے گا۔” ایک شاطرانہ جذباتی بلیک میلنگ اور چالاک فریب کا شاہکار جواب۔
لبنیٰ میں خود غرضی بڑھتی گئی، اور وہ اس بات سے بے خبر ہو گئی کہ اپنی بیٹیوں کے لیے کس قسم کی مثال قائم کر رہی ہے۔ جب اُس نے اپنی چھوٹی بیٹی عصمت کو لڑکوں سے کھل کر بات کرنے کی ترغیب دی — یہاں تک کہ جب مسٹر فرید فالج کے بعد بے بسی کی حالت میں تھے — تب یہ بات واضح ہو گئی: لبنیٰ کے لیے ہمیشہ اُس کی خواہشات مقدم تھیں، چاہے اخلاقیات کی دھجیاں اڑتی رہیں۔ آنسو تو اُس کا پرانا ہتھیار تھے، اور اب اُس نے اپنی بیٹیوں کو بھی اسی فن میں ماہر بنا دیا تھا۔
ظاہری طور پر تو وہ پردے اور ماتم کا لبادہ اوڑھے رکھتی تھی، لیکن پڑوس میں چہ میگوئیاں شروع ہو چکی تھیں۔ البتہ لبنیٰ کے پاس ہر سوال کا ایک جذباتی، آنسو بھرا جواب تیار ہوتا، جو کسی کو بھی خاموش کرا دیتا۔
ادھر، اس کی بہنوں کی زندگیاں آگے بڑھ چکی تھیں۔
ثانیہ، بڑی بہن، اکیلی لیکن وقار سے جی رہی تھی — اپنی بیٹی کو عزت سے پال رہی تھی، محنت کر رہی تھی، اور سربلند تھی۔ اُس نے دل میں لبنیٰ کی بے وفائیوں کو معاف کر دیا تھا، یہ امید کرتے ہوئے کہ اللہ کی رحمت اسے بدل دے گی، بے خبر کہ لبنیٰ کس پستی میں گر چکی ہے۔
شابانہ، چھوٹی بہن، لاہور میں خوشحال زندگی گزار رہی تھی۔ اُس کا شوہر احتشام، اگرچہ شکل میں معمولی تھا، لیکن اپنی خوش اخلاقی اور بذلہ سنجی کی وجہ سے کاروباری حلقوں میں خاصا مقبول تھا۔ پندرہ سال بعد تقدیر نے اُنہیں کراچی واپس بلا لیا، کیونکہ احتشام نے اپنا کاروبار منتقل کر لیا تھا — اور شابانہ نے یہ تبدیلی خوشی سے قبول کی۔
کراچی آ کر شابانہ نے دوبارہ اپنے خاندان سے تعلق جوڑا۔ لبنیٰ کی “تنہا بیوگی” پر ترس کھا کر، شابانہ نے معصومیت سے احتشام سے اصرار کیا کہ وہ لبنیٰ اور اس کے بچوں کو محفلوں میں بلائیں۔ یہ ایک معصومانہ غلطی تھی — ایک غلطی جو اُسے بہت مہنگی پڑنے والی تھی۔
پہلی دعوت میں ہی لبنیٰ کی آنکھوں میں لالچ چمکنے لگا۔ خوشحال مہمانوں کی قہقہے بھری باتیں، بے تحاشہ کھانا، شاندار سجاوٹ — سب کچھ اُس کے دل میں برسوں سے سلگتی حسد کی آگ کو بھڑکا گیا۔ اُس نے عزم کر لیا: وہ محض ایک مہمان نہیں رہے گی۔ وہ اس آسائش اور دولت بھرے ماحول کا مستقل حصہ بنے گی۔
لبنیٰ نے خود کو ناگزیر بنا دیا — مہمانوں کا خاص خیال، شابانہ کی تعریفیں، بیٹی کو “مثالی” انداز میں پیش کرنے کی تربیت، اور ہر محفل میں اپنی جگہ بنانا۔ اُس کی چالاکی کام کر رہی تھی۔ احتشام اُس کی مدد کو سراہنے لگا، اُسے محض ایک غمزدہ بہن تصور کرتے ہوئے۔
جلد ہی، لبنیٰ نے بہانے بنانے شروع کر دیے کہ محفلوں کے بعد رات کو رکنا پڑے گا — “آخر دو خواتین رات کے تین بجے اکیلی کیسے نکلیں گی؟” — اور شابانہ نے مہمانوں کے کمرے کی پیشکش کر دی۔ لیکن شابانہ یہ نہ دیکھ سکی کہ لبنیٰ جال بچھا رہی تھی — احتشام کی عادات کو غور سے جانچ رہی تھی، اُن کمزوریوں کو نوٹ کر رہی تھی جنہیں وہ مزید گہرا کر سکتی تھی۔
ناشتے پر، جہاں شابانہ کبھی شوہر کے ساتھ نہیں بیٹھتی تھی، لبنیٰ جادو کی طرح موجود ہوتی — ناشتہ بنانے کی پیشکش، اور بیچ میں چبھتے جملے کہ “محنتی شوہروں کا خیال رکھنا بیوی کا فرض ہے۔” شروع میں احتشام نے یہ باتیں نظر انداز کیں، مگر عدم اطمینان کے بیج بو دیے گئے تھے، جو آہستہ آہستہ، بے آواز بڑھنے لگے۔
جب احتشام کا کاروبار لڑکھڑانے لگا، لبنیٰ نے اپنے جال کو مزید سخت کر لیا — ہمیشہ موجود، ہمیشہ ہمدرد۔ شابانہ نے مؤدبانہ انداز میں کہا کہ کچھ فاصلہ رکھے، لیکن لبنیٰ آنسو بہا کر کہتی کہ وہ تو صرف “خوشیاں دیکھنا چاہتی ہے۔”
پردے کے پیچھے ایک اور شیطانی منصوبہ بندی جاری تھی: لبنیٰ اور اُس کی بیٹی رُخسانہ ہر قدم کی منصوبہ بندی کر رہی تھیں کہ کس طرح احتشام کی زندگی میں خود کو ناگزیر بنا دیا جائے۔ یہ محض اتفاق نہیں تھا کہ احتشام نے لبنیٰ سے دل کی باتیں کرنی شروع کر دیں — آخرکار، اُس نے بھروسہ تو کمایا تھا۔
ایک بڑی خاندانی دعوت میں، ثانیہ نے لبنیٰ کی لرزہ خیز تبدیلی دیکھی — شابانہ کا لباس، انداز، حتیٰ کہ بولنے کا انداز بھی نقل کر رہی تھی۔ ثانیہ کو شدید تشویش ہوئی اور اُس نے شابانہ کو خبردار کیا۔ مگر شابانہ نے بہن پر اندھا اعتبار کر رکھا تھا، اور اپنے آنگن میں پلتی سانپ کو دیکھ نہ سکی۔
لبنیٰ کی آمد و رفت بڑھنے لگی۔ کبھی اکیلی آتی، احتشام کی واپسی کے وقت کا انتظار کرتی۔ اُس کی مدح سرائیاں زیادہ معنی خیز ہو گئیں، ہمدردی نشہ بننے لگی۔ آہستہ آہستہ، خطرناک انداز میں، احتشام کو محسوس ہونے لگا کہ لبنیٰ اُسے اُن طریقوں سے سمجھتی ہے جیسے شابانہ کبھی نہ سمجھ سکی۔
جو ہونا تھا، ہو گیا — شابانہ اور احتشام کے خوشگوار رشتے میں دراڑیں پڑ گئیں۔ چھوٹے چھوٹے جھگڑے تلخ لڑائیوں میں بدلنے لگے۔ اور ہر بار کون تھا جو احتشام کو تسلی دیتا؟ لبنیٰ — صبر کرنے والی، سمجھدار، ہر وقت موجود۔
پھر وہ لمحہ آیا جس کا لبنیٰ نے مدتوں سے انتظار کیا تھا — ایک ہولناک جھگڑا، جس کے بعد احتشام نے سنجیدگی سے شابانہ سے علیحدگی کا سوچا۔ کامیابی لبنیٰ کے قدم چومنے ہی والی تھی۔
لیکن تقدیر نے مداخلت کی۔
ثانیہ غیر متوقع طور پر آ گئی۔ اُس نے گھر میں چھائے تناؤ کو محسوس کیا اور احتشام سے ایک لمبی، تکلیف دہ گفتگو کی۔ آنکھوں میں آنسو لیے اُس نے لبنیٰ کی اصلیت آشکار کر دی — کیسے مسٹر فرید کی معذوری کے دوران لبنیٰ نے بے وفائیاں کیں، کس طرح اس نے دوسروں کو استعمال کیا، اور کتنے اسکینڈلوں میں ملوث رہی۔ اس نے عارف کے ساتھ اپنی شادی کی ناکامی اور لبنیٰ نے جو کچھ کیا اس کے بارے میں حقائق بھی بتائے۔ یہ ایک شرمندگی بھری، مگر ضروری گفتگو تھی — اپنی بہن کی شادی کو بچانے کے لیے۔
سچ سن کر احتشام کا دل دہل گیا۔ وہ اب صاف دیکھ سکتا تھا جو مہینوں سے اُس کی آنکھوں سے اوجھل تھا۔
آج، شابانہ اور احتشام سکون سے، اور پہلے سے زیادہ مضبوط رشتے کے ساتھ جی رہے ہیں۔ جبکہ لبنیٰ اور رُخسانہ ذلت اور رسوائی کا شکار ہو چکی ہیں — خاندان اور دوستوں کی نظروں سے گِر چکی ہیں۔ اب وہ ہر ایک سے یہ کہتے پھرتی ہیں کہ “یہ ہمارے اور اللہ کے درمیان کا معاملہ ہے۔” لیکن حقیقت یہ ہے کہ اب وہ اپنی ہی مکاری کے جال میں قید ہو چکی ہیں۔
لبنیٰ آج بھی بغیر کسی پچھتاوے یا ندامت کے اپنی زندگی گزار رہی ہے، گویا اُس کے بچھائے ہوئے طوفان محض ہلکی پھلکی ہوائیں تھے۔ ضمیر کی یہ بے حسی اُس کی شخصیت کا ہمیشہ سے حصہ رہی ہے، بچپن ہی سے اُس کے مزاج میں یہ خامی گہری جڑیں پکڑ چکی تھی۔ اپنی نظر میں لبنیٰ خود کو بالکل معصوم اور حتیٰ کہ نیک نیت سمجھتی ہے — اُسے یقین ہے کہ اُس نے کبھی کوئی غلطی نہیں کی۔ وہ دل سے یہ مانتی ہے کہ وہ اپنی بہن کے ساتھ ہمیشہ مخلص رہی، کہ وہی تھی جو اختلافات سلجھانے اور معاملات ٹھیک کرنے کی کوشش کرتی رہی۔ مگر حقیقت یہ ہے کہ اُس کی ہر کوشش نے زخموں کو اور زیادہ گہرا کیا، رشتوں کو مزید زہر آلود کیا اور تباہی کی رفتار تیز تر کر دی۔
آج لبنیٰ تنہا ہے، اپنے ہی عملوں کے نتیجے میں سب رشتہ داروں سے کٹی ہوئی۔ رکسانہ بھی اسی انجام سے دوچار ہے۔ اُن کے تمام رشتہ دار — چچا، خالہ، پھوپھی، ماموں — سب حقیقت جان چکے ہیں۔ وہ لبنیٰ اور رکسانہ کی چالاکیوں، فریبوں اور غداریوں سے بخوبی آگاہ ہیں۔ لہٰذا خاموشی سے، بغیر کسی کھلے تصادم کے، سب نے خود کو ان سے دور کر لیا ہے۔ مگر پاکستانی معاشرت میں، جہاں بہنوں یا قریبی رشتہ داروں کو گھر سے نکالنا معیوب سمجھا جاتا ہے، یہ فاصلہ داری خاموشی اور تکلیف کے ساتھ نبھائی جاتی ہے۔
لبنیٰ اور رکسانہ نے وقت کے ساتھ ایک خاص حکمتِ عملی اختیار کر لی ہے: پہلے کچھ عرصے کے لیے خود کو دنیا سے الگ کر لینا، تعلقات منقطع کر دینا، تاکہ اُن کی غلطیوں کی گرد بیٹھ جائے۔ پھر آہستہ آہستہ دوبارہ منظر پر آنا — لوگوں سے ملنا، اپنی کہانی کا مسخ شدہ اور ہمدردی پیدا کرنے والا ورژن سنانا، خود کو مظلوم اور غلط سمجھا ہوا ثابت کرنا۔ اُن کی کوشش یہی ہوتی ہے کہ کچھ نئے سادہ لوح افراد اُن کے جال میں پھنس جائیں، جو پوری حقیقت نہ جانتے ہوں یا اُن کے بہکاوے میں آ جائیں۔ مگر جو کوئی بھی دوبارہ اُن کے قریب آئے گا، وہی دوبارہ زخم کھائے گا، اور اُن کی مکاری کا شکار بنے گا۔
کیونکہ اگرچہ اللہ کی آخری عدالت قیامت کے دن لگے گی، مگر اُس کی طرف سے دنیا میں بھی وارننگ اور سزائیں آتی ہیں۔
لبنیٰ ایک سادہ حقیقت بھول گئی تھی:
جرم کو کچھ وقت کے لیے چھپایا جا سکتا ہے، مگر ہمیشہ کے لیے دفن نہیں کیا جا سکتا۔
Zabra10 bahi waha waha👍👍👍👍👍👏👏👏👏